Diệu Nhã:
Cha ơi con có nghe nói câu này củng thấy hay con là nợ vợ là oan gia, cửa nhà là nghiệp chướng, cái nghiệp chướng người ta nói đến có phải của cải vật chất bên ngoài phải không chú?
Nguyễn Thanh Bá:
Mình còn thấy là nghiệp tại vì tâm của mình còn mê còn chấp nên mình còn ôm lấy nên còn lo vì sợ mất. Vợ chồng là oan gia vì chưa hiểu cái cấu trúc của phần hồn cho nên mình còn chấp vô lời nói mà bực bội. Tâm mình không trụ lo cho mình mà để ngoai cảnh ảnh hưởng mình.
Sương Lê: chú giải thích tâm còn mê chấp hay quá chú ơi
Nguyễn Thanh Bá:
Như chuyện của An hôm qua cho thấy có nhiều phần tử có nhiều trình độ khác nhau nhưng ở trong một cơ thể thì khi họ thốt ra lời thì mình tưởng là An nói. Nhưng không phải vậy cho nên mình chấp vô cái xác là mình sai. Cho nên người ta chỉ mình tha thứ và thương yêu là để cho mình vui và đừng chấp vô cái hình tướng.
Chỉ có người nào tu mà tâm đồng nhất thì lời nói mới là trong sạch.
Sương Lê: chú ơi, làm sao biết tâm đồng nhất?
Nguyễn Thanh Bá:
Khi tâm thanh nhẹ và trong sạch không có còn ý là tâm đồng nhất. Không có nhiều ý khác nhau.
Chánh mình là không có ý.
Như tấm kiếng không có hình ảnh nó chỉ phản cái ảnh đứng trước nó thôi.
Tâm mình cũng như vậy. Vô Vi có thờ cái kiếng là thờ cái tâm của mình.
Bùi Phúc: Mình là tấm kiếng người khác tác động vô mình thì người đó nhận lại y vậy hả, con chỉ hiểu được cỡ đó à.
Nguyễn Thanh Bá: Đúng vậy Phúc. Người thanh nhẹ phản ảnh người đối diện. Họ sao mình như vậy.
Sương Lê: chú ơi, cái này khó hiểu chú
Không phải họ nóng, họ sân là chuyện của họ! Mình thanh nhẹ mình cứ tỉnh bơ hả chú?
Nguyễn Thanh Bá:
Họ tới mình họ sân thì mình cũng bị sân nhưng mình giải liền nên mình không bị ảnh hưởng. Mình biết họ sân nên mình mới có thể nói cho họ hiểu họ được.
Cho nên khi xuất ra gặp ông Phật hiền từ mình tới gần ông Phật biến thành con quỷ vì mình còn quỷ tánh.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét