Bài thơ VỘI...

                                           VỘI

                     Vội đến, vội đi, vội nhạt nhòa
                     Vội vàng sum họp vội chia xa.
                     Vội ăn, vội nói rồi vội thở
                     Vội hưởng thụ mau để vội già.

                     Vội sinh, vội tử, vội một đời
                     Vội cười, vội khóc vội buông lơi.
                     Vội thương, vội ghét, nhìn nhau lạ!
                     Vội vã tìm nhau, vội rã rời…

                     Vội bao nhiêu kiếp rồi vẫn vội
                     Đuổi theo hạnh phúc cuối trời xa.
                     Ngoài hiên, đâu thấy hoa hồng nở
                     Vội ngày, vội tháng, vội năm qua.

                     Cứ thế nghìn thu đời vẫn vội
                     Mặt mũi ngày xưa không nhớ ra.
                    ”Đáy nước tìm trăng” mà vẫn lội
                    Vội tỉnh, vội mê, vội gật gà…

                     Vội quên, vội nhớ vội đi, về
                     Bên ni, bên nớ mãi xa ghê!
                     Có ai Giác lộ bàn chân vội
                    ”Hỏa trạch” bước ra, dứt não nề…

Lượm lặt

Đọc tiếp...

Pháp Luân Thường Chuyển

Hỏi: Pháp Luân Thường Chuyển để làm gì?

Đáp: Là hít thanh khí điển cả càn khôn vũ trụ vô để hỗ trợ cho tiểu thiên địa này giải thông ngũ tạng, ngũ kinh. Lấy cái gì để giải? Lấy thanh khí điển, lấy sự nhẹ để giải cái nặng. Còn lấy cái nặng giải sự nhẹ thì chỉ làm hư thôi, không tiến được.

Hỏi: Tại sao khi làm Pháp Luân Thường Chuyển phải ra lệnh: "đầy rún, đầy ngực, tung lên bộ đầu"?

Đáp: Cái thở của thể thao là phải hít vô giữ đầy ngực để cho hai tay mạnh đánh đối phương. Còn ở đây, mình hít vô để khai thông Đốc Mạch; từ đàng sau xương sống, xương khu, xương cụt, đi lên tới môi đằng trước, là cái vòng chuyển cả tiểu vũ trụ của bản thể mình hòa hợp với đại vũ trụ, kêu là Đốc Mạch.
Đốc Mạch thông, khai triển tới Nhâm Mạch, con người mới đi tới diệt dục. Đi một vòng mới là dẫn tiến, mở đường cho phần hồn tiến hóa.
Cho nên phải ra lệnh: "hít vô đầy rún". Tại sao "phải đầy rún"? Cái rún đối chiếu với cái thận. Khi các bạn ngồi xếp bằng, thì cái thận phải cần thủy, nước quy hội về trái cật trị bệnh đau lưng. Hít vô đầy rún thì đem sức ấm vô sưởi trái cật, rồi từ trái cật mới thông suốt từ xương sống đi lên tới môi trên. Khi châm cứu, tại sao người ta nói: "A ! Tôi đau lưng dữ quá !" Chích một mũi ngay môi trên, lưng lại hết đau? Bởi vì điểm này thuộc luồng Đốc Mạch, không cần chích sau lưng, mà người ta chích môi trên là hết đau lưng.
Tiếp theo Đốc Mạch là Nhâm Mạch, khi hai luồng khí điển đó chuyển lên, nhắm con mắt, thấy mình xuất đi ra. Làm Pháp Luân phải hít vô như vậy mới mở được. Lấy lực lượng cả càn khôn vũ trụ để mở và dẫn tiến, đưa chúng ta đi. Rõ rệt đường lối như vậy mới kêu bằng xuất, còn ngồi đây mà tưởng tượng tôi đi. Đó là ảo ảnh ! Còn ở đây, thật sự phải làm sao để mở, để đi ra. Chỉ có bấy nhiêu đó thôi !

Hỏi: Khi làm Pháp Luân Thường Chuyển thì chú ý ở đâu?

Đáp: Luôn luôn phải chú ý trung tim chân mày (Chú Ý: Đối với người mới tu trước 6 sáu tháng, thì luôn luôn phải chú ý trung tim chân mày. Còn sau 6 tháng, khi hành giả có thể trong ý nhìn thẳng từ giữa trung tâm hai chân mày tới trước, mà vừa tập trung trên đỉnh đầu – Khi có điển và trung tim bộ đầu đã được “kích hoạt” thì việc này sẽ tự động và hồn nhiên, không cần phải cố gắng.). Tánh tình con người hay gian trá, cần tập trung ngay trung tim chân mày để sửa tánh hư tật xấu.

Hỏi: Tại sao khi làm Pháp Luân Thường Chuyển, nếu hơi thở ngắn, không dài xuống tới bụng, và bị đứt quảng hoặc không tung lên bộ đầu được là tại sao?
Đáp: Đó là làm chưa đúng, hít hơi vô bụng không được. Phải làm Chiếu Minh trước. Tập nằm hít, rồi mới ngồi làm Pháp Luân; còn không tập được nằm hít, ngồi làm Pháp Luân vô ích.

Hỏi: Những người mới tu, khi ra lệnh "Đầy rún đầy ngực tung lên bộ đầu" nhưng chưa làm được như vậy. Có cách nào để thở cho đúng không?
Đáp: Muốn có trật tự thì phải tập ra lệnh niệm Phật đều đặn để cho đại trí phát triển thì mới điều khiển được lục căn lục trần trong xác người mới tu. Con ma lười biếng trấn nơi những huyệt đó. Nếu chúng ta không thường niệm Phật để xây dựng cho vạn linh tiến hóa thì rất khó điều khiển ở bên trong.

Đọc tiếp...

Niệm phật tạo chấn động, tạo vòng hào quang bảo vệ?

Mai Lương: Huynh Bá ơi, niệm phật là tạo ra chấn động, tạo thành vòng hào quang xung quanh, nên giải trược được liền, phần âm không xâm nhập vào sau óc mình được phải không huynh? Ý em là thiền thì thanh nhẹ nhưng sao có người tu lâu mà vẫn bị phần âm phá?

Nguyễn Thanh Bá:
Mục đích hành pháp VôVi là làm cho điển của hồn, vía và ngũ tạng thông để cho nhẹ nhàng và phục hồi lại sự sáng suốt của chính mình. Nhưng muốn giữ cho tâm hồn được thanh nhẹ thường xuyên thì tâm phải hướng thượng không mê chấp mà buông bỏ chuyện phàm trần thì tâm mới nhẹ và dễ giải khi mình bị trược bám vô tâm của mình.  

Mình tu mình phải trụ tâm niệm phật trên đỉnh đầu thường xuyên để gia tăng ý lực càng ngày càng mạnh để khi bị trược bám vô thì mình niệm phật có chấn động mạnh giải trược mau. Khi hướng ngoại và tranh chấp bên ngoài thì tâm không có trụ thì tâm của mình bị yếu đi thì dễ bị tà xâm nên mất tự chủ, mất mình.

Đọc tiếp...